O Mundo Sensível e o Mundo das Idéias

O mundo das idéias fascina e, observamos, condiciona o pensamento de muitos. São duas formas de "ver" a realidade. A partir do momento em que eu afirmo que a experiência é a base do saber, eu estou privilegiando o mundo sensível em detrimento ao mundo das idéias.
Cada pessoa vê a coisa de uma forma peculiar e pessoal. De forma natural, uma pessoa, por exemplo, pode ver a rosa objetivamente: uma rosa, vermelha, num jardim; outra vê uma rosa, bela, vermelha, com todas as lembranças emocionais que ela traz: a mãe podando as rosas no jardim, o espinho que lhe tirou uma gota de sangue dos dedos, a rosa que ofereceu à sua primeira namorada, o perfume, etc. Ele ama ou despreza a rosa de acordo com as experiências que ele teve com a rosa. Ele “vê” a rosa subjetivamente. Outro pode ver, ainda, a rosa de forma objetiva e subjetiva. Assim é o homem que vê a rosa. A beleza, portanto, não está nela, mas naquele que a vê.
Sem dúvida, como já afirmava Protágoras, o homem é a medida de todas as coisas. O mesmo pensa Werner Heisenberg: “Inclino-me a dizer que a ciência da natureza não é uma explicação do mundo objetivo, e sim uma parte do jogo recíproco entre o mundo e nós mesmos: e por isso também uma parte da linguagem com que nós falamos do mundo. Por conseguinte nós mesmos não podemos excluir-nos dela... Já não podemos projetar os fenômenos totalmente no exterior, e nem podemos objetivá-los completamente, mas apenas falar do mundo que o homem é capaz de conhecer.”O mundo sensível nos mostra que “o observador faz parte essencial do fenômeno observado” ; “a beleza não está na flor mas naquele que a vê”. Podemos afirmar então que só existe uma verdade: a verdade subjetiva.
É muito mais fácil, para o ser humano, avaliar os outros, o mundo que o cerca, externo, objetivo e as suas qualidades, do que a si mesmo. O "eu" é um perfeito juiz dos outros e, quase sempre, somente deles. Autoconhecimento é um processo raro e, geralmente, superficial. O homem projeta nos outros aquilo que ele é, mas dificilmente identifica como seu, o conteúdo projetado.
Cada pessoa, na verdade, tem uma forma peculiar de perceber a realidade, que passa a ser a "sua" verdade. O condicionamento cultural nos leva a pensar que somos iguais. Quanto mais inconscientes o indivíduo, maior essa ilusão de igualdade. E por força dessa inconsciência, o homem cria leis para definir o que é "ser normal". A Educação, a Psicologia, muitas vezes, e a Religião, quase sempre, são os agentes da sociedade que procuram promover a igualdade do que, na sua natureza, é desigual.
Essa desigualdade já está presente na formação da consciência. Há duas formas gerais e inatas de perceber a realidade e que mudam de graus de acordo com cada indivíduo: "pensar" e "sentir" o mundo.
"Pensar o mundo" é vê-lo através da razão, da lógica e da coerência. É uma forma abstrata composta por idéias e conceitos objetivos. As experiências de vida são orientadas pelos fenômenos objetivos tanto na forma de fatos concretos, como de idéias gerais.
"Sentir o mundo" é recolher os fatos apenas como evidência para suas próprias hipóteses e não em benefício dos próprios fatos. O modelo vem de dentro, da experiência de vida, da intuição (inconsciente) e é, portanto, puramente subjetivo. Predomina a profundidade em detrimento da amplitude.
Entre o "puro pensar" e o "puro sentir" há um abismo quase intransponível: a razão não compreende o sentimento e este, não compreende a razão. No desenvolvimento da consciência o "pensar" alia-se ao "sentir" para formar o "saber". Entretanto, só o sentimento é capaz de promover essa união.
Três pensamentos que identificam essa realidade:
"Sentir é compreender. Pensar é errar. Compreender o que outra pessoa pensa é discordar dela. Compreender o que outra pessoa sente é ser ela”. Fernando Pessoa.
"... Só a arte, no que diz respeito à manifestação das essências, é capaz de nos dar o que procurávamos em vão na vida”.Gilles Deleuze.

"O racionalismo puro é estéril, o irracionalismo simples é regressivo. O pensamento surge no "entre"". Peter Sloterdijk.

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